{"id":2279,"date":"2026-07-25T02:45:05","date_gmt":"2026-07-25T02:45:05","guid":{"rendered":"https:\/\/espacioglobal.mx\/?p=2279"},"modified":"2026-07-25T22:49:47","modified_gmt":"2026-07-25T22:49:47","slug":"poder-blando-estados-unidos-fin-de-una-era","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espacioglobal.mx\/en\/poder-blando-estados-unidos-fin-de-una-era\/","title":{"rendered":"El poder blando de Estados Unidos: el fin de una era"},"content":{"rendered":"\t\t
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Publicado originalmente en ruso en el sitio web del Consejo Ruso de Asuntos Internacionales (RIAC)<\/em><\/a><\/h2>

Escrito por Natalia Burlinova<\/a>: Doctora en Ciencias Pol\u00edticas, Profesora Asociada del Departamento de Ciencias Pol\u00edticas, Facultad de Ciencias Sociales y Comunicaci\u00f3n de Masas, Universidad Financiera dependiente del Gobierno de la Federaci\u00f3n Rusa, Directora del Proyecto \u00abPr\u00e1cticas de Diplomacia P\u00fablica de las Regiones Rusas\u00bb, Miembro de la C\u00e1mara P\u00fablica de la Federaci\u00f3n Rusa.<\/span><\/strong><\/em><\/p>

En mayo de 2025 falleci\u00f3 el polit\u00f3logo, acad\u00e9mico y profesor de la Universidad de Harvard Joseph Nye, conocido por haber ideado e introducido en la ciencia de las relaciones internacionales el concepto de \u00abpoder blando\u00bb<\/span>[1]<\/a> a principios de la d\u00e9cada de 1990. En los siguientes treinta a\u00f1os, dicho concepto adquiri\u00f3 una popularidad extraordinaria en todo el mundo. Joseph Nye desarroll\u00f3 su idea sobre c\u00f3mo conquistar el mundo mediante la atracci\u00f3n y no la coerci\u00f3n en una serie de monograf\u00edas publicadas en la d\u00e9cada del 2000, la \u00faltima de las cuales vio la luz en 2023<\/span>[2]<\/a>. Seg\u00fan su interpretaci\u00f3n cl\u00e1sica, el \u00abpoder blando\u00bb se sostiene sobre tres pilares: la cultura, los valores pol\u00edticos y la legitimidad de la pol\u00edtica exterior del pa\u00eds a los ojos de sus aliados. A lo largo de la \u00faltima d\u00e9cada, y en relaci\u00f3n con estos tres par\u00e1metros, el poder blando estadounidense comenz\u00f3 a fallar y su popularidad descendi\u00f3 paulatinamente hasta alcanzar su punto de influencia m\u00e1s bajo desde el final de la Guerra Fr\u00eda. En 2026, en el contexto de la campa\u00f1a militar de Washington contra Ir\u00e1n, se hizo evidente que el poder blando de Estados Unidos se encontraba en estado de muerte cl\u00ednica, tras haber sobrevivido a su creador, Joseph Nye, tan solo un a\u00f1o.<\/span><\/p>

Antecedentes del poder blando <\/strong><\/span><\/h3>

En sus trabajos, Joseph Nye\u00a0sosten\u00eda con insistencia\u00a0que hab\u00eda concebido el poder blando como un concepto cient\u00edfico<\/span>[3]<\/a>. En realidad, dicha noci\u00f3n carece de una definici\u00f3n precisa y, m\u00e1s a\u00fan, las formulaciones del \u00abpoder blando\u00bb en los libros del cient\u00edfico estadounidense son bastante difusas. Sin embargo, fue precisamente este concepto, que el polit\u00f3logo estadounidense esboz\u00f3 literalmente en la mesa de la cocina<\/span>[4]<\/a>, el que se convirti\u00f3 en uno de los m\u00e1s populares del mundo. Su esencia consiste en lo siguiente: en ocasiones, un pa\u00eds puede obtener el resultado deseado sin recurrir a amenazas ni a sobornos, sino \u00fanicamente gracias a su propio atractivo. \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el \u00abpoder blando\u00bb? \u2015escribi\u00f3 Joseph Nye\u2015. Es la capacidad de conseguir lo que se desea mediante la atracci\u00f3n, y no mediante la coerci\u00f3n o el pago. Surge del atractivo de la cultura, de los ideales pol\u00edticos y de la pol\u00edtica del pa\u00eds<\/span>[5]<\/a>\u00bb.<\/p>

En la d\u00e9cada de 2000, el poder blando pas\u00f3 de ser un concepto cient\u00edfico a convertirse en una idea extraordinariamente popular por la que de repente llegaron a obsesionarse numerosos gobiernos nacionales y l\u00edderes concretos, empe\u00f1ados en promover una imagen positiva de su pa\u00eds en la escena internacional. El concepto se difundi\u00f3 ampliamente fuera de Estados Unidos. Adem\u00e1s de los pa\u00edses europeos, China se convirti\u00f3 en un activo divulgador del poder blando. En Rusia tambi\u00e9n se empez\u00f3 a escribir y a hablar mucho y con frecuencia sobre el poder blando. Se public\u00f3 una multitud de art\u00edculos cient\u00edficos y de opini\u00f3n, as\u00ed como monograf\u00edas, dedicados a diversos aspectos del poder blando. Muchos autores de estos trabajos instaban a los gobiernos nacionales a orientarse por los enfoques de Estados Unidos en el \u00e1mbito de la proyecci\u00f3n de la influencia humanitaria en el extranjero.<\/span><\/p>

Al mismo tiempo, la concepci\u00f3n de Joseph Nye<\/span> fue<\/a> criticada<\/a> con frecuencia en los c\u00edrculos pol\u00edticos y de expertos: el cient\u00edfico ten\u00eda que defenderse de los ataques de sus colegas y seguir desarrollando una teor\u00eda que ni mucho menos siempre encontraba comprensi\u00f3n entre la \u00e9lite pol\u00edtica de Estados Unidos, tradicionalmente proclive a confiar m\u00e1s en el poder duro: en el ej\u00e9rcito, las armas, las sanciones y la presi\u00f3n. En su libro can\u00f3nico \u00abSoft Power: The Means to Success in World Politics<\/em>\u00bb [El poder blando: el medio para triunfar en la pol\u00edtica mundial], Joseph Nye recoge las palabras del secretario de Defensa de Estados Unidos, Donald Rumsfeld, quien, al ser preguntado sobre el poder blando, respondi\u00f3 que no sab\u00eda qu\u00e9 era<\/span>[6]<\/a>.<\/p>

En los Estados Unidos, la edad de oro del poder blando se produjo durante los a\u00f1os de las administraciones de Bill Clinton (1993-2001) y Barack Obama (2009-2017). Las administraciones dem\u00f3cratas, que apostaron por el enfoque basado en los valores y por la difusi\u00f3n global del liderazgo econ\u00f3mico y pol\u00edtico estadounidense, necesitaron instrumentos para gestionar a otros pa\u00edses mediante la formaci\u00f3n de sus propios deseos y necesidades<\/span>[7]<\/a>.<\/p>

En 1999, otro reconocido investigador estadounidense, Samuel Huntington, public\u00f3 en la revista Foreign Affairs<\/em><\/span>[8]<\/a> un art\u00edculo program\u00e1tico titulado \u00abLa superpotencia solitaria\u00bb, que se convirti\u00f3 en una suerte de descripci\u00f3n program\u00e1tica de los objetivos a largo plazo de los Estados Unidos en la pol\u00edtica internacional bajo el liderazgo de los globalistas y neoliberales que constitu\u00edan la columna vertebral del Partido Dem\u00f3crata. S. Huntington se\u00f1al\u00f3 la necesidad de ejercer presi\u00f3n sobre otros pa\u00edses para lograr que se aceptaran los valores estadounidenses: la democracia, los derechos humanos y el libre mercado. En el espacio p\u00fablico de los Estados Unidos y de otros pa\u00edses se promov\u00eda la idea de que \u00abla interpretaci\u00f3n estadounidense de los valores declarados sirve como referencia global de cumplimiento obligatorio para todos los Estados del mundo<\/span>[9]<\/a>\u00bb. El concepto de poder blando se convirti\u00f3 en una herramienta conveniente para los pol\u00edticos estadounidenses, ya que se adaptaba f\u00e1cilmente a las necesidades estrat\u00e9gicas de los Estados Unidos.<\/span><\/p>

Durante la presidencia de Bill Clinton, el apoyo a la democracia se convirti\u00f3 en una prioridad de la diplomacia<\/span>[10]<\/a> estadounidense. Bajo la administraci\u00f3n de Barack Obama, el atractivo de los valores estadounidenses fue<\/span> declarado<\/a> el pilar m\u00e1s importante del liderazgo de los Estados Unidos en el mundo. Su administraci\u00f3n estaba interesada en nuevos enfoques de pol\u00edtica exterior en Medio Oriente y en otras regiones del mundo; necesitaba una nueva estrategia de desarrollo del pa\u00eds y una \u00abnueva forma para los valores estadounidenses\u00bb<\/span>[11]<\/a>. Por ello, en las entra\u00f1as de Washington naci\u00f3 un peculiar h\u00edbrido de poder blando y poder duro, que recibi\u00f3 el nombre de \u00abpoder inteligente\u00bb (smart power<\/em>). Joseph Nye simpatizaba claramente con Barack Obama y Hillary Clinton, de quien el mundo<\/span> escuch\u00f3<\/a> por primera vez el t\u00e9rmino \u00abpoder inteligente\u00bb, ya que en la base del nuevo enfoque de pol\u00edtica exterior estadounidense se encontraba su idea de la simbiosis entre el poder blando y el poder duro<\/span>[12]<\/a>. Sin embargo, el asunto no pas\u00f3 de la ret\u00f3rica: el \u00abpoder inteligente\u00bb no consigui\u00f3 tantos adeptos como el poder blando y no lleg\u00f3 a arraigar en la pr\u00e1ctica.<\/span><\/p>

En enero de 2017, a Barack Obama en la presidencia lo sucedi\u00f3 Donald Trump \u2015un gran adversario de cualquier tipo de blandura. Comenz\u00f3 el ocaso de la \u00abedad de oro\u00bb del poder blando, no solo de la concepci\u00f3n en s\u00ed, sino tambi\u00e9n de su encarnaci\u00f3n pr\u00e1ctica en los Estados Unidos. Los cuatro a\u00f1os de la presidencia de Joseph Biden no cambiaron la situaci\u00f3n. Al contrario, en los c\u00edrculos de expertos surgi\u00f3 un concepto diametralmente opuesto: el \u00abpoder afilado\u00bb (sharp power<\/em>). Cabe destacar que tambi\u00e9n lo idearon dem\u00f3cratas, quienes manten\u00edan una postura de m\u00e1xima confrontaci\u00f3n hacia nuestro pa\u00eds [Rusia]. El sentido de esta teor\u00eda radica en que solo los Estados Unidos y sus aliados poseen el monopolio del poder blando. Rusia, China y otros pa\u00edses \u00abpoco afines\u00bb a las \u00e9lites de Washington, a los que estas han incluido en la lista de \u00abreg\u00edmenes autoritarios\u00bb, no ten\u00edan derecho a ejercer su propio poder blando. Todo lo que hacen en el \u00e1mbito de los v\u00ednculos externos con las sociedades extranjeras debe percibirse como propaganda y una amenaza a la seguridad nacional. En consecuencia, las medidas para contrarrestar esta amenaza deben ser sumamente contundentes. Precisamente a estas consideraciones se ci\u00f1eron la administraci\u00f3n de Joseph Biden y a sus aliados europeos, quienes, tras el inicio de la operaci\u00f3n militar especial, se lanzaron a destruir de ra\u00edz la estructura de la diplomacia p\u00fablica rusa en la direcci\u00f3n occidental.<\/span><\/p>

El investigador estadounidense Nicholas Cull considera que el declive del poder blando era predecible, ya que se trataba de una \u00abidea perfecta\u00bb<\/span>[13]<\/a> para el mundo tras el fin de la Guerra Fr\u00eda. Naci\u00f3 en aquel per\u00edodo hist\u00f3rico y en aquellas condiciones en las que la pol\u00edtica estadounidense necesitaba nuevos planteamientos conceptuales e ideol\u00f3gicos sobre c\u00f3mo gestionar\u00eda el mundo. En opini\u00f3n de N. Cull, este concepto tuvo \u00e9xito tambi\u00e9n porque ofrec\u00eda una respuesta a la pregunta de por qu\u00e9 Occidente hab\u00eda resultado tan exitoso frente a los fracasos de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica<\/span>[14]<\/a>. No es casualidad que Joseph Nye siempre afirmara que el poder blando es un concepto destinado, ante todo, a los Estados Unidos y a su pol\u00edtica exterior. Fue desarrollado espec\u00edficamente para los Estados Unidos, y el hecho de que se volviera mucho m\u00e1s popular fuera de sus fronteras lo desconcertaba y sorprend\u00eda<\/span>[15]<\/a> un tanto.<\/span><\/p>

No se puede afirmar, sin embargo, que fuera precisamente Donald Trump quien pusiera en marcha los procesos de desgaste del poder blando estadounidense, como le<\/span> imputan<\/a> sus adversarios ideol\u00f3gicos. Las sanciones, como elemento del poder duro, se hab\u00edan convertido en un mecanismo habitual de la pol\u00edtica estatal estadounidense hacia otros pa\u00edses ya antes de Trump. Rusia experiment\u00f3 este enfoque plenamente bajo la administraci\u00f3n del dem\u00f3crata Biden. No obstante, fue precisamente Donald Trump quien elev\u00f3 la pol\u00edtica de sanciones de Estados Unidos a un nuevo nivel al declarar guerras arancelarias no solo a sus oponentes, sino tambi\u00e9n a sus propios aliados de la OTAN.<\/span><\/p>

El colapso definitivo del poder blando estadounidense se produjo ya durante el segundo mandato presidencial de Donald Trump<\/span>[16]<\/a>. \u00c9l envi\u00f3 al mundo un mensaje claro: solo existe el poder duro \u2015la guerra, el chantaje pol\u00edtico y las sanciones\u2015 y lo dem\u00e1s no le interesa. La diplomacia de valores fue sustituida por la intimidaci\u00f3n, las amenazas, los aranceles y otras formas de ejercer presi\u00f3n sobre el oponente. A Donald Trump no le preocupaba el impacto del poder duro en la imagen de los Estados Unidos; al contrario, su enfoque se basa en que el poder duro es, precisamente, la imagen del pa\u00eds. Adem\u00e1s, graves problemas internos, entre ellos una crisis de valores que dividi\u00f3 al pa\u00eds en dos campos hostiles, generaron la impresi\u00f3n de que los mismos Estados Unidos de hoy no comprenden qu\u00e9 valores constituyen actualmente el fundamento de la sociedad estadounidense.<\/span><\/p>

El debilitamiento de los tres pilares del poder blando estadounidense<\/strong><\/span><\/h3>

Desde el final de la Guerra Fr\u00eda, los Estados Unidos han recorrido el camino de ser el l\u00edder ideol\u00f3gico y el referente de valores para la mayor\u00eda de los pa\u00edses del mundo hasta convertirse en un Estado cuya<\/span> reputaci\u00f3n internacional se asocia hoy con una amenaza a la soberan\u00eda nacional y a la identidad. La pol\u00edtica agresiva de las \u00e9lites neoliberales occidentales durante las \u00faltimas tres d\u00e9cadas ha logrado cultivar en la poblaci\u00f3n de muchos pa\u00edses, e incluso en una parte de sus \u00e9lites, un firme rechazo a aceptar incondicionalmente el \u00abest\u00e1ndar global\u00bb que se les impone. El an\u00e1lisis del estado actual de los tres pilares del poder blando estadounidense permite concluir que ha llegado el momento de la sensatez y la desilusi\u00f3n por los est\u00e1ndares pol\u00edticos declarados. La democracia, [el libre] mercado y los Derechos Humanos \u2015el mantra tradicional de los pol\u00edticos occidentales\u2015 ya no se perciben como un enfoque innovador, como suced\u00eda en la d\u00e9cada de 1990. Al contrario, hoy constituyen un signo de la pol\u00edtica agresiva de Estados Unidos contra otros pa\u00edses. La falta de alternativa al liderazgo estadounidense no solo se pone en duda, sino que es abiertamente impugnada por pa\u00edses como China, Rusia e Ir\u00e1n. Su disconformidad con la Pax Americana<\/em>, aunque no tan ruidosamente, pero con una seguridad cada vez mayor, la expresan tambi\u00e9n muchos otros pa\u00edses que hace apenas una d\u00e9cada no se habr\u00edan atrevido a hacerlo.<\/span><\/p>

Las cr\u00edticas a la globalizaci\u00f3n \u00aba lo americano\u00bb no solo resuenan<\/span> en los pa\u00edses que se oponen a Estados Unidos (Rusia, China, Ir\u00e1n), sino tambi\u00e9n entre los Estados del bloque occidental. En 2020, el entonces primer ministro de Hungr\u00eda, Viktor Orb\u00e1n, public\u00f3 una carta en la que<\/span> critic\u00f3<\/a> duramente la actividad del conocido multimillonario estadounidense George Soros y de las estructuras vinculadas a su nombre, en particular la Open Society<\/em>[17]<\/a>, acus\u00e1ndolo de intentar \u00ababolir las estructuras nacionales\u00bb bajo las consignas de la promoci\u00f3n de la democracia.<\/span><\/p>

En cuanto al componente cultural del poder blando, la industria cultural de masas estadounidense (producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, m\u00fasica, cultura popular) sigue siendo popular y goza de demandada en el mundo<\/span>[18]<\/a>. Al mismo tiempo, en la \u00faltima d\u00e9cada se han producido enormes cambios en el \u00e1mbito del despertar de la conciencia cultural nacional en muchos pa\u00edses del mundo. La americanizaci\u00f3n de la cultura de masas ha alcanzado su l\u00edmite. La renuncia a las propias ra\u00edces culturales en favor de la cultura occidental se convirti\u00f3, en un momento dado, en una amenaza evidente para la singularidad civilizatoria y la identidad y, como consecuencia, para la soberan\u00eda valorativa de los pa\u00edses. Por consiguiente, muchos gobiernos comenzaron a restringir coactivamente la influencia de la cultura occidental, en primer lugar, de la estadounidense, en sus pa\u00edses; por ejemplo,<\/span> introduciendo<\/a> cuotas para los productos de la industria cinematogr\u00e1fica occidental.<\/span><\/p>

Cambios no menos importantes se produjeron en torno al segundo pilar del poder blando: los valores que Occidente, encabezado por los Estados Unidos, proyecta hacia el mundo exterior. Dichos valores experimentaron una transformaci\u00f3n sustancial y comenzaron a generar fen\u00f3menos y manifestaciones inaceptables para muchas sociedades tradicionales. La difusi\u00f3n de la agenda del movimiento LGBT<\/span>[19]<\/a>, la tem\u00e1tica de g\u00e9nero radical y otras \u00abnuevas\u00bb normas que se han desarrollado activamente en los pa\u00edses occidentales en los \u00faltimos a\u00f1os resultaron incompatibles con los valores de otras sociedades, las cuales no estaban dispuestas a aceptar esta propaganda agresiva ni a contemplar su propia cultura a trav\u00e9s de los ojos de los estadounidenses.<\/span><\/p>

Pero el mayor problema para Washington se produjo con el tercer pilar del poder blando: la legitimidad de su pol\u00edtica exterior, sobre la cual, en<\/span> acertada expresi\u00f3n del ministro de Asuntos Exteriores de Om\u00e1n, Estados Unidos ha perdido el control. Tal como<\/span> afirma<\/a> Richard Stengel, exsubsecretario de Estado para la Diplomacia P\u00fablica de Estados Unidos, debido a la guerra de Donald Trump contra Ir\u00e1n, la popularidad del pa\u00eds caer\u00e1 a niveles sin precedentes en lo que va del siglo y, posiblemente, no se recupere jam\u00e1s, ni siquiera hasta alcanzar los niveles registrados durante las presidencias de Jimmy Carter o Ronald Reagan.<\/span><\/p>

La concepci\u00f3n de Joseph Nye presupone que la legitimidad de la pol\u00edtica exterior de los Estados Unidos y su aceptaci\u00f3n incondicional por parte de otros pa\u00edses constituye la condici\u00f3n<\/span> indispensable para la proyecci\u00f3n del poder blando. As\u00ed fue en Europa Occidental despu\u00e9s de 1945. As\u00ed sucedi\u00f3 en la d\u00e9cada de 1990, cuando, tras la disoluci\u00f3n de la URSS, Europa, a trav\u00e9s de los formatos de la OTAN y la UE, acept\u00f3 el liderazgo indiscutible de los Estados Unidos en la construcci\u00f3n de un nuevo \u00abmundo basado en las reglas [occidentales]\u00bb.<\/span><\/p>

Sin embargo, bajo la presidencia de Donald Trump, Washington dej\u00f3 de preocuparse por el grado de legitimidad de su pol\u00edtica ante los ojos de sus aliados, por no mencionar ya a sus rivales. El giro brusco desde la promoci\u00f3n de los valores y las reglas del orden mundial liberal hacia el nacionalismo estadounidense bajo las consignas del MAGA<\/em><\/span>[20]<\/a>, la renuncia a la pol\u00edtica de apoyo incondicional a la unidad atl\u00e1ntica, las dudas del presidente acerca de la utilidad de la OTAN, el intento de construir una l\u00ednea particular de relaciones con Mosc\u00fa y la falta de voluntad de empantanarse en el conflicto de Ucrania, en contra de las exigencias europeas de intensificar la ayuda a Kiev: todo esto gener\u00f3 en la UE un rechazo interno hacia las acciones de la administraci\u00f3n estadounidense en el plano exterior. La consigna \u00abEstados Unidos primero\u00bb dej\u00f3 a los Estados Unidos en soledad; el liderazgo se convirti\u00f3 en la \u00abdominaci\u00f3n arrogante\u00bb sobre la que advert\u00eda Zbigniew Brzezinski y que aleja a los aliados y conduce a la ca\u00edda de la autoridad estadounidense en el mundo <\/span>[<\/span>21]<\/a>. Aunque a menudo los aliados europeos de los Estados Unidos no expresan p\u00fablicamente su descontento y disimulan cuidadosamente su actitud real hacia la administraci\u00f3n de Donald Trump mostrando sonrisas de turno, su protesta se manifiesta en la falta de voluntad de aceptar compromisos en la cuesti\u00f3n ucraniana, as\u00ed como en la ausencia de un apoyo real a Estados Unidos en su conflicto con Ir\u00e1n, lo que provoca la ira del presidente estadounidense, quien a este respecto lleg\u00f3 incluso a admitir la idea de una salida de los Estados Unidos de la OTAN.<\/span><\/p>

La postura de los oponentes de los Estados Unidos y de los pa\u00edses neutrales con respecto a la pol\u00edtica exterior de la administraci\u00f3n estadounidense es a\u00fan m\u00e1s clara: abarca desde el rechazo total a las acciones desconsideradas de los Estados Unidos y un regocijo malicioso disimulado, hasta expresar su desacuerdo p\u00fablico que se manifiesta en todas las partes del mundo.<\/span><\/p>

La resistencia ideol\u00f3gica al poder blando<\/strong><\/span><\/h3>

Un factor sustancial en el declive de la popularidad del poder blando es la p\u00e9rdida de inter\u00e9s por esta concepci\u00f3n por parte de otros pa\u00edses. As\u00ed, China \u2015en el pasado uno de los principales \u00abfans\u00bb de Joseph Nye\u2015 ahora muestra una actitud fr\u00eda por completo hacia esta idea y se ha reorientado hacia el \u00abpoder<\/span> discursivo\u00bb. Es m\u00e1s, los expertos chinos han propuesto una concepci\u00f3n propia: la \u00abdescolonizaci\u00f3n de la mente\u00bb. Fue<\/span> presentada<\/a> en oto\u00f1o de 2025 en el informe anal\u00edtico titulado \u00abColonizaci\u00f3n de la Mente: Los Medios, Ra\u00edces y Peligros Globales de la Guerra Cognitiva de los Estados Unidos\u00bb, elaborado por el Instituto Xinhua, centro de estudios afiliado a la Agencia de Noticias Xinhua. En el marco de esta concepci\u00f3n, los especialistas chinos examinan la pol\u00edtica exterior de Estados Unidos a trav\u00e9s del prisma de los intentos estadounidenses de colonizar la conciencia, es decir, de la implantaci\u00f3n prolongada de sus narrativas valorativas e ideol\u00f3gicas en la mente de otros<\/span> pueblos. Dicha implantaci\u00f3n resulta necesaria para destruir los fundamentos civilizatorios de otros pa\u00edses y establecer una dominaci\u00f3n ideol\u00f3gica.<\/span><\/p>

El informe refleja una gran inquietud por el socavamiento de los fundamentos espirituales y morales de las civilizaciones locales a trav\u00e9s de la destrucci\u00f3n de sus elementos valorativos cotidianos. Seg\u00fan los autores, la permanencia bajo la influencia constante de los valores estadounidenses conduce a la p\u00e9rdida de la propia singularidad nacional y, como consecuencia, de la soberan\u00eda. De este modo, los Estados Unidos llevan a cabo la colonizaci\u00f3n de la mente de otros pueblos. Al mismo tiempo, los investigadores chinos constatan el declive de la hegemon\u00eda valorativa de los Estados Unidos y<\/span> exhortan<\/a> a otros pa\u00edses a resistir y a romper las \u00abcadenas de la mente\u00bb.<\/span><\/p>

No menos aguda es hoy la reacci\u00f3n al poder blando en Rusia. La concepci\u00f3n se difundi\u00f3 ampliamente en la d\u00e9cada de 2000, y el per\u00edodo de mayor popularidad del poder blando se produjo en el periodo comprendido entre 2012 y 2016, cuando esta noci\u00f3n comenz\u00f3 a emplearse activamente no solo en los c\u00edrculos acad\u00e9micos, sino<\/span> tambi\u00e9n en el discurso pol\u00edtico al m\u00e1s alto nivel<\/span>[22]<\/a>. Sin embargo, no se percibi\u00f3 una comprensi\u00f3n real de que dicha concepci\u00f3n simboliza la introducci\u00f3n del discurso pol\u00edtico estadounidense en la conciencia de los expertos y<\/span> polit\u00f3logos rusos<\/span>[23]<\/a>. La situaci\u00f3n empez\u00f3 a cambiar tras el inicio de la operaci\u00f3n militar especial, que condujo a un inevitable distanciamiento de las teor\u00edas, conceptos y enfoques occidentales.<\/span><\/p>

La discusi\u00f3n en torno al poder blando en los propios Estados Unidos fue sintetizada por<\/span> Nicholas Cull. \u00c9l propuso una alternativa en forma de su propia concepci\u00f3n, la \u00abseguridad reputacional\u00bb, que, en su opini\u00f3n, puede servir de gu\u00eda para elaborar un programa<\/span> pol\u00edtico sobre la imagen del pa\u00eds<\/span>[24]<\/a>. Esta concepci\u00f3n se basa en un enfoque sencillo: si un Estado goza de una reputaci\u00f3n s\u00f3lida y positiva, supera las crisis con mayor facilidad en comparaci\u00f3n con aquellos Estados que carecen de una reputaci\u00f3n tan firme o que tienen una reputaci\u00f3n negativa<\/span>[25]<\/a>. Adem\u00e1s, en el escenario internacional es preciso actuar paralelamente en dos direcciones: promover la propia reputaci\u00f3n y destruir la reputaci\u00f3n del adversario<\/span>[26]<\/a>.<\/p>

Aunque la concepci\u00f3n de la seguridad reputacional no ha adquirido hasta ahora una popularidad comparable a la del poder blando ni siquiera en los mismos Estados Unidos, no conviene subestimar los constantes intentos de la comunidad de expertos estadounidense por romper con el legado del profesor Joseph Nye y pasar de la idea de construir una imagen atractiva del pa\u00eds a la justificaci\u00f3n de una pol\u00edtica de promoci\u00f3n agresiva de los intereses nacionales, tanto en pol\u00edtica exterior como<\/span> econ\u00f3micos de los Estados Unidos, sin tomar en cuenta los valores y otras cuestiones consideradas \u00abobsoletas\u00bb.<\/span><\/p>

La diplomacia p\u00fablica permanece <\/strong><\/span><\/h3>

Ahora bien, el ocaso de la concepci\u00f3n del poder blando no implica la renuncia autom\u00e1tica de los Estados Unidos a la dominaci\u00f3n del mundo. Aunque este pa\u00eds ha perdido en gran medida su liderazgo valorativo e ideol\u00f3gico en las relaciones con otros pa\u00edses, el declive no equivale a su desplazamiento. Los c\u00f3digos culturales y las tendencias morales de moda pueden perder su atractivo, pero el mundo seguir\u00e1 viviendo \u00aben un mundo globalizado de origen occidental[27]<\/a>\u00bb. Para sostener los fundamentos valorativos de ese mundo, la maquinaria estatal de los Estados Unidos conserva un potente aparato de diplomacia p\u00fablica, que surgi\u00f3 y existi\u00f3 mucho antes de la aparici\u00f3n de la concepci\u00f3n del poder blando<\/span>[28]<\/a>.<\/p>

A diferencia del poder blando, el sistema de diplomacia p\u00fablica de los Estados Unidos constituye un mecanismo ramificado de estructuras gubernamentales y privadas, implicadas en la promoci\u00f3n del liderazgo pol\u00edtico e ideol\u00f3gico del pa\u00eds en el mundo y en la influencia sobre la opini\u00f3n p\u00fablica extranjera en los \u00e1mbitos m\u00e1s diversos<\/span>[29]<\/a>. Se trata de una simbiosis del Estado, los negocios y los intereses privados en la pol\u00edtica exterior de los Estados Unidos.<\/span><\/p>

El sistema de diplomacia p\u00fablica de los Estados Unidos contin\u00faa funcionando desde hace muchas d\u00e9cadas, independientemente de las concepciones politol\u00f3gicas que se hayan intentado aplicar para fundamentarlo y de las transformaciones estructurales que haya experimentado. Incluso a pesar del cese de la financiaci\u00f3n por parte de Donald Trump a la USAID<\/em><\/span>[30]<\/a>, Radio Liberty<\/em><\/span>[31]<\/a>, la Fundaci\u00f3n Nacional para la Democracia<\/span>[32]<\/a> y a otras estructuras, el sistema estatal de diplomacia p\u00fablica, cuyo principal operador es el Departamento de Estado de Estados Unidos, no desaparecer\u00e1 en ning\u00fan caso, porque su existencia viene predeterminada por la propia existencia de los intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos globales de los Estados Unidos. El sistema puede sufrir altibajos, experimentar atrofia<\/span>[33]<\/a>, pero no ser\u00e1 suprimido bajo ninguna circunstancia. Washington no necesita el poder blando; le basta con mantener en forma su aparato de diplomacia p\u00fablica, el cual permite aprovechar todo el abanico de capacidades humanitarias. Se trata de una circunstancia relevante que siempre es preciso tener presente al analizar las concepciones politol\u00f3gicas de moda que surgen, que solo son capaces de cautivar temporalmente la imaginaci\u00f3n de determinados grupos acad\u00e9micos, de pol\u00edticos o incluso de pueblos enteros, y de hacerles creer en recetas m\u00e1gicas para la proyecci\u00f3n de la imagen nacional en el exterior.<\/span><\/p>

En este sentido, la diplomacia p\u00fablica rusa, que atraviesa sus propias dificultades, no deber\u00eda relajarse. El proceso de adaptaci\u00f3n a las nuevas realidades internacionales ya fue superado en el per\u00edodo 2022-2024<\/span>[34]<\/a>; ahora ha llegado la etapa de formulaci\u00f3n de nuevos objetivos y tareas. Por desgracia, muchos de los problemas y las dificultades propias del sistema ruso de diplomacia p\u00fablica, sobre los cuales escrib\u00edan y debat\u00edan los expertos ya antes de 2022<\/span>[35]<\/a>, no han desaparecido en absoluto. La situaci\u00f3n actual no ha hecho sino agravar los problemas acumulados, pero, al mismo tiempo, ha obligado a reconsiderar la idoneidad de los enfoques y los formatos de trabajo, y a buscar nuevos temas e instrumentos de interacci\u00f3n con la audiencia extranjera de los pa\u00edses amigos.<\/span><\/p>

No obstante, m\u00e1s all\u00e1 de los formatos y los instrumentos de trabajo, un componente esencial de la pol\u00edtica humanitaria de cualquier gran pa\u00eds es su contenido conceptual y de sentido. Basarse en las concepciones de Occidente ya no es posible, y seguir hablando del poder blando como de una fuente de salvaci\u00f3n de la imagen exterior del pa\u00eds resulta contraproducente. De ah\u00ed la conclusi\u00f3n: el espacio sociopol\u00edtico ruso debe dejar de pensar, razonar y operar con ideas ajenas, por muy familiares que estas resulten. Salir de la blanda zona de confort interna de Rusia hacia la dura realidad competitiva internacional constituye la mejor v\u00eda para elaborar una base valorativa y de sentido propio en la pol\u00edtica humanitaria, es decir esa diplomacia p\u00fablica rusa<\/em> que tanto hace falta y que tantas expectativas despierta en numerosas regiones y pa\u00edses del mundo.<\/span><\/p>

[1]<\/a> Nye, J. S. (1990). Bound to Lead: The Changing Nature of American Power.<\/em> Basic Books.<\/span><\/p>

[2]<\/a> Nye, J. S. (2004). Soft Power: The Means to Success in World Politics<\/em>. Public Affairs; Nye, J. S. (2011). The Future of Power<\/em>. Public Affairs; Nye, J. S. (2023). Soft Power and Great-Power Competition: Shifting Sands in the Balance of Power Between the United States and China<\/em>. Springer.<\/span><\/p>

[3]<\/a> Nye, J. S. (2011). The Future of Power (p. 81). Public Affairs; Nye, J. (2017). Soft power: The origins and political progress of a concept. <\/em>Palgrave Communications, 3<\/em>, Article 17008. https:\/\/doi.org\/10.1057\/palcomms.2017.8<\/span><\/p>

[4]<\/a> Joseph Nye relat\u00f3 en repetidas ocasiones en sus entrevistas y mencion\u00f3 en sus publicaciones la historia de c\u00f3mo la idea del poder blando fue concebida literalmente en la mesa de la cocina. Sin embargo, lo mencion\u00f3 por primera vez en su art\u00edculo de 2017. Nye, J. (2017). Soft power: The origins and political progress of a concept. Palgrave Communications, 3<\/em>, Article 17008. https:\/\/doi.org\/10.1057\/palcomms.2017.8<\/span><\/p>

[5]<\/a> Nye, J. S. (2004). Soft Power: The Means to Success in World Politics <\/em>(p. 10). Public Affairs.<\/span><\/p>

[6]<\/a> Ibid., 9.<\/span><\/p>

[7]<\/a> Suchkov, M. A. (2026). Post-Amerika: kak i pochemu meniaiutsia S\u0160A <\/em>[Post-Am\u00e9rica: c\u00f3mo y por qu\u00e9 cambian Estados Unidos] (p. 76). AST.<\/span><\/p>

[8]<\/a> Huntington, S. P. (1999). The lonely superpower<\/em>. Foreign Affairs, 78<\/em>(1).<\/span><\/p>

[9]<\/strong><\/em><\/a> Voronkov, L. S. (2024). Liberalnye tsennosti v teorii i na praktike. <\/em>O problemakh intellektualnoi dekolonizatsii Rossii <\/em>[Los valores liberales en la teor\u00eda y en la pr\u00e1ctica. Sobre los problemas de la descolonizaci\u00f3n intelectual de Rusia] (p. 293). MGIMO-Universitet.<\/span><\/p>

[10]<\/strong><\/em><\/a> Ibid., 301.<\/em><\/span><\/p>

[11]<\/strong><\/em><\/a> Zhuravleva, V. Y. (2011). Kontseptsiia \u00abumnoi vlasti\u00bb i strategiia natsionalnogo razvitiia B. Obamy <\/em>[El concepto de \u00abpoder inteligente\u00bb y la estrategia de desarrollo nacional de B. Obama]. Rossiia i Amerika v XXI veke, (2), 10.<\/span><\/p>

[12]<\/a> Gaman-Golutvina, O. V. (2024). \u00abGrad na kholme\u00bb pered litsom znachimykh vyzovov<\/em> [\u00abLa ciudad sobre la colina\u00bb ante desaf\u00edos significativos]. Sravnitelnaya politika, 15<\/em>(1), 4\u201321.<\/span><\/p>

[13]<\/a> Cull, N. J. (2024). Reputational security: Refocusing public diplomacy for a dangerous world.<\/em> (232 p.) Polity Press.<\/span><\/p>

[14]<\/a> Ibid.<\/span><\/p>

[15]<\/a> En particular, Nye describe el per\u00edodo de su enorme popularidad en los medios de comunicaci\u00f3n chinos despu\u00e9s de que el poder blando fuera mencionado en 2007 en un discurso del l\u00edder de China Hu Jintao. Nye, J. (2017). Soft power: The origins and political progress of a concept<\/em>. Palgrave Communications, 3<\/em>, Article 17008. https:\/\/doi.org\/10.1057\/palcomms.2017.8<\/span><\/p>

[16]<\/a> El segundo mandato presidencial de D. Trump comenz\u00f3 el 20 de enero de 2025.<\/span><\/p>

[17]<\/a> En 2015 fue incluida en la Lista de organizaciones extranjeras e internacionales cuyas actividades han sido reconocidas como indeseables en el territorio de la Federaci\u00f3n de Rusia.<\/span><\/p>

[18]<\/a> Artamonova, U. Z. (2022). \u00abPopkorn-diplomatiia\u00bb: rol amerikanskikh blokbasterov v voprosakh miroporiadka<\/em> [\u201cDiplomacia de las palomitas\u201d: el papel de los blockbusters estadounidenses en el orden mundial]. Analiz i prognoz. Zhurnal IMEMO RAN, (3), 76\u201390. https:\/\/doi.org\/10.20542\/afij-2022-3-76-90<\/span><\/p>

[19]<\/a> El movimiento ha sido reconocido como extremista y est\u00e1 prohibido en el territorio de la Federaci\u00f3n de Rusia.<\/span><\/p>

[20]<\/a> Voytolovskaya, A. R. (2025). Obiknovennyi \u00abtrampizm\u00bb<\/em> [El \u00abtrumpismo\u00bb ordinario]. Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya, 69<\/em> (9), 62\u201372.<\/span> https:\/\/doi.org\/10.20542\/0131-2227-2025-69-9-62-72<\/a><\/p>

[21]<\/a> Bzhezinski, Z. (2007). Vybor: mirovoe gospodstvo ili globalnoe liderstvo<\/em> [La elecci\u00f3n: dominaci\u00f3n mundial o liderazgo global] (p. 268).<\/span><\/p>

[22]<\/a> Burlinova, N. V. (2024). Teoriya i praktika publichnoi diplomatii Rossii<\/em> [Teor\u00eda y pr\u00e1ctica de la diplomacia p\u00fablica de Rusia] (S. M. Gavrilova, E. A. Solodukhina et al., Eds.; pp. 48\u201354). NP R\u0421MD.<\/span><\/p>

[23]<\/a> Uno de los cr\u00edticos m\u00e1s conocidos del uso del t\u00e9rmino \u00abpoder blando\u00bb en el contexto ruso es el exdirector de Rossotrudnichestvo, Yevgueni Primakov, quien dirigi\u00f3 la agencia entre 2020 y 2026. Al considerar este t\u00e9rmino como parte del imperialismo estadounidense, E. Primakov propuso introducir activamente el concepto de \u00abpol\u00edtica humanitaria\u00bb.<\/span><\/p>

[24]<\/a> Cull, N. J. (2022). From soft power to reputational security: Rethinking public diplomacy and cultural diplomacy for a dangerous age<\/em>. En B. J. C. McKercher (Ed.), The Routledge handbook of diplomacy and statecraft (pp. 409\u2013419). Routledge. https:\/\/doi.org\/10.4324\/9781003016625-41<\/span><\/p>

[25]<\/a> Cull, N. J. (2024). Reputational security: Refocusing public diplomacy for a dangerous world<\/em>. Polity Press.<\/span><\/p>

[26]<\/a> Artamonova, U. Z. (2024). Kontseptsiya \u201creputatsionnoi bezopasnosti\u201d v publichnoi diplomatii S\u0160A posle 2022 g.<\/em> [El concepto de \u201cseguridad reputacional\u201d en la diplomacia p\u00fablica de Estados Unidos despu\u00e9s de 2022]. Analiz i prognoz. Zhurnal IMEMO RAN, (4), 30\u201342. https:\/\/doi.org\/10.20542\/afij-2024-4-30-42<\/span><\/p>

[27]<\/a> Slezkin, P. (2025). Kuda dvizhetsya Zapad?<\/em> [\u00bfHacia d\u00f3nde va Occidente?]. Rossiya v globalnoi politike, 23<\/em> (6), 46.<\/span><\/p>

[28]<\/a> El t\u00e9rmino \u00abdiplomacia p\u00fablica\u00bb fue introducido en el discurso de pol\u00edtica exterior en la primera mitad de la d\u00e9cada de 1960 por el diplom\u00e1tico retirado Edmund Gullion. Por diplomacia p\u00fablica entend\u00eda los medios a trav\u00e9s de los cuales los gobiernos, los grupos privados y los individuos influyen en las actitudes y opiniones de otros pueblos y gobiernos de manera que esto repercuta en sus decisiones de pol\u00edtica exterior. Burlinova, N. V. (2024). Teoriya i praktika publichnoi diplomatii Rossii<\/em> [Teor\u00eda y pr\u00e1ctica de la diplomacia p\u00fablica de Rusia] (S. M. Gavrilova, E. A. Solodukhina et al., Eds.). NP RSMD.<\/span><\/p>

[29]<\/a> Kubyshkin, A. I., & Tsvetkova, N. A. (2013). Publichnaya diplomatiya S\u0160A <\/em>[La diplomacia p\u00fablica de Estados Unidos]. Aspekt Press.<\/span><\/p>

[30]<\/a> Incluida en la lista de organizaciones extranjeras e internacionales cuyas actividades han sido reconocidas como indeseables en el territorio de la Federaci\u00f3n de Rusia.<\/span><\/p>

[31]<\/a> Reconocida en Rusia como agente extranjero, as\u00ed como organizaci\u00f3n indeseable.<\/span><\/p>

[32]<\/a> Incluida en la lista de organizaciones extranjeras e internacionales cuyas actividades han sido reconocidas como indeseables en el territorio de la Federaci\u00f3n de Rusia.<\/span><\/p>

[33]<\/a> Artamonova, U. Z. (2026).\u00a0Izumrudnyi grad na kholme: publichnaya diplomatiya S\u0160A<\/em>\u00a0[La ciudad esmeralda sobre la colina: la diplomacia p\u00fablica de Estados Unidos] (pp. 55\u201380). Ves mir.<\/span><\/p>

[34]<\/a> Burlinova, N., & Tabak, V. (2024, 2 de agosto). God velikogo povorota: publichnaya diplomatiya regionov Rossii posle 2022 g.<\/em> [El a\u00f1o del gran giro: la diplomacia p\u00fablica de las regiones de Rusia despu\u00e9s de 2022]. RSMD.<\/span> https:\/\/russiancouncil.ru\/analytics-and-comments\/analytics\/god-velikogo-povorota-publichnaya-diplomatiya-regionov-rossii-posle-fevralya-2022-g\/<\/span><\/p>

[35]<\/a> Burlinova, N., Vasilenko, P., Ivanchenko, V., & Shakirov, O. (2020).\u00a0Ekspertnyi obzor rossiiskoi publichnoi diplomatii v 2018\u20132019 gg. 10 shagov na puti k effektivnoi publichnoi diplomatii Rossii<\/em>\u00a0[Revisi\u00f3n<\/span> experta de la diplomacia p\u00fablica rusa en 2018\u20132019. 10 pasos hacia una diplomacia p\u00fablica eficaz de Rusia] (I. Timofeev & O. Pylova, Eds.). NP RSMD.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A un a\u00f1o de la muerte de Joseph Nye, padre del concepto de ‘poder blando’, este an\u00e1lisis del RIAC examina c\u00f3mo Estados Unidos perdi\u00f3 los tres pilares de su influencia global: cultura, valores pol\u00edticos y legitimidad de su pol\u00edtica exterior. Un recorrido desde Clinton y Obama hasta el ocaso definitivo bajo Trump.<\/p>","protected":false},"author":17,"featured_media":2293,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[165,98,93,95,166],"tags":[],"class_list":["post-2279","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-diplomacia-publica","category-estados-unidos","category-relaciones-internacionales","category-rusia","category-soft-power"],"yoast_head":"\nEl poder blando de EE. 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